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陳復元太極拳論 PDF 列印 E-mail
作者是 陳子明   
週一, 08 八月 2011 14:06

先嚴諱復元,字旭初,初學於耕耘公,功成後,復從仲生公習小架。故發手能柔如綿,堅如鋼,往來口外數十年,未遇敵手。子明少小侍側,習聞拳理,茲就記憶所及者筆述一二,以成本篇。 因陋如余,未能道其萬一也。

一、開合與陰陽

動為陽,靜為陰,一動一靜,即為開合。陰變陽為開,陽變陰為合。此就太極拳之全體而言也。以運化而言,左手領左半身向左方運化者,開為太陽,合為太陰。右手隨之而開者為少陽,合為少陰。右方亦然。剛柔即包於其中。故太極生兩儀,兩儀生四象。兩儀者,陰陽也,亦即開合也。四象者,太陽、太陰、少陽、少陰是也。陰陽開合,互相化生,得其極致,則渾元一氣,循環無端,變動莫測。是以不明陰陽開合者,即不明剛柔動靜之互相為用,偏剛偏柔,不能相濟,則去太極拳之根本遠矣。又吾師品三先生謂:練拳之道,開合二字盡之。一陰一陽之為拳,其妙處在互為其根而已。又作七言詩二首,其一云:動則生陽靜生陰,一動一靜互為根。果能識得環中趣,輾轉隨意見天真。其二云:陰陽無始亦無終,往來屈伸寓化工,此中消息真參透,太極只在一環中。

二、運化轉關

運化為轉關之先機,關即人之週身穴節,故轉關亦曰轉節。凡初學之人,多尚拙力而無靈勁,故以運化去其滯氣,使轉關達於虛靈。蓋虛則有以聚,靈則有以應;虛者集,靈者感;集著靜,感者動。起落旋轉,開合變化,不能離乎運化轉關。所謂運化轉關者,即由柔筋活節而至接骨鬦榫。苟不知此,即不足與言動靜之虛靈者也。

三、虛實

太極拳動靜瞬息之間,無不有虛實。故其練法中之前進、後退、左旋、右轉,以舉足為虛,落足為實;向左則左實,向右則右實;前進則後虛,後退則前虛。倘虛實不分,必犯抽腳拔腿之弊。精而求之,則一處自有一處虛實。練時如是,對待敵人時亦復如是。彼虛則我實,彼實則我虛;虛則實之,實則虛之。臨敵乘機,切勿拘泥定法,斯為得其要諦。

四、變化

變化者,有一手之變化,有一著之變化,有一勢之變化。然無論一手、一著、一勢,其變而能化,皆由簡單漸至於詳密。以開合為一手之變化,以轉關為一著之變化,此即上傳下接之義。惟身法、步法旋轉緊湊,方向之變,皆屬一勢之變化也。由開展至於緊湊,切莫逾乎範圍,亂其循序,自能積手為著,著合為勢,勢聯成套。始練似覺有界,久練功夫嫻熟,自能豁然貫通,運轉自如,千變萬化,隨心所欲矣。

五、步驟

先哲有言:物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。如無深淺之別,先後之序,即是失卻根本,無論教者本領若何高強,學者定不能藝超於眾。故練太極拳術之步驟,有三層功夫:第一步,學時宜慢,慢不宜癡呆;第二步,習而後快,快不可錯亂;第三步,快後復緩,是為柔,柔久,剛自在其中,是為剛柔相濟。教者必由是而教,學者亦必由是而學,則庶乎無差忒矣!練太極拳術者,固愈慢愈柔者為佳,不宜用力帶氣,又必須知至何時可以換勁,及慢至何時可以速,柔至何時可以剛。此與教授之責攸關,宜從事解釋其發端而至於究竟。繼則實施於法,停易知用途之次序,為入門之階梯。如能預定進度,因人施教,使學者精神煥發,興趣環生,自必易得門徑,進步迅速。

六、腰襠之開合

練太極拳者,對腰襠兩部之要點不可不知。一開一合,一動一靜,腰襠各有專注,且貴互用,故宜分析明白。腰之要點曰:擰腰、活腰、塌腰。襠之要點曰:松襠、合襠、扣襠。擰腰時襠須扣,不扣則散;活腰時襠須松,不松則滯;塌腰時襠須合,不合則浮。凡塌腰合襠者為蓄勁,活腰松襠者為柔勁,惟出勁時須扣檔擰腰。茲以各勢各著說明之:如拳式中之掩手捶、披身捶、青龍出水、肘底看拳、閃通背、青龍戲水、二起式、踢一腳、蹬一跟、小擒拿、抱頭推山、前招、後招、野馬分鬃、玉女穿梭、擺腳、跌岔、十字腳、指襠捶、青龍攪水、轉身擺腳、當頭炮等,均屬扣檔擰腰。金剛搗碓、懶扎衣、單鞭、白鵝亮翅、樓膝拗步及收式、合式等,均屬松襠活腰。凡姿勢成時,襠宜合,腰宜塌,其義主靜。即本著已停,下著未作,虛靈勁預蓄其中,動則必變必發,故其功效無量。其時間及所趨方向不可預定,遇左則左應,遇右則右應。上下、前後、剛柔、緩急、輕重悉如之。

七、太極拳之圈

聞諸先嚴,太極功夫,以沒圈為登峰造極,非一蹴可就。必須循序漸進,由大圈收至小圈,小圈收至沒圈,復以內勁為其統馭,聯貫變化,運用神妙。技至於斯,形式上無從捉摸之矣。 


資料來源:http://www.cnkungfu.org/data/bjgf/4.htm

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