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盤架拾穗 PDF 列印 E-mail
作者是 洪塗生   
週三, 01 十二月 2010 20:55

因緣際會,民國六十七年由蕭抒國師兄啟蒙陳氏太極拳,並引薦入靜廬師門領受恩師之調教,期間亦受管仲師兄指導良多。怠至民國八十二年去職,始專心探討拳架與拳理之契合,漸漸明朗其架構組合之微妙,其精妙處實非語言所能闡釋 ,同時亦汗顏多年所學愚鈍未開,有負恩師之教導。今以練拳之點滴心得提出報告,供同好參考,尚請不吝指教。

呼  吸

初學者呼吸自然的原則,  先師在「陳氏太極拳大全」學拳三大原則中有明確說明,於此不在贅述。然學者經合度訓練後,呼吸與拳架已能自然配合,氣感達於四肢末梢,運行無阻,週身舒適靈活,但於動態中卻有感丹田氣隨勢升降而虛浮,未能全程保持順遂沉實,雖輕靈卻有空隙之感,直接地影響內氣敷佈於四肢極為沉重而又極為輕靈的內勁培養。究其因,學者雖呼吸與拳架已能配合,但仍然受限於逆式呼吸的觀念。盤架時,吸時橫膈膜上升,腹微內收,呼時橫膈膜下降,小腹自然外凸。但關元、中極穴不可隨吸氣而內收,呼時關元、中極穴會稍再外凸有沉重感,其呼吸路徑僅在中丹田與下丹田之間,則內氣敷佈四肢才不會斷續。﹝中丹田:臍上一寸三分祖海穴。下丹田:臍下一寸三分氣海穴﹞愚以為盤架時,不可大呼大吸,而用小呼小吸,凝神靜氣,深沉著實,祇須用意而不用力即可。

先師云:「內勁是從平常練拳架中用功練出來的一種極為沉重而又極為輕靈的勁;如果沒有這種內勁而僅為外形上之螺旋式的纏絲,遇到強力敵勁化也化不好,發也發不出的,所以纏絲勁內一定要有充沛的內勁貫注著,纔能發揮功效。」

中  定

頂頭懸、沉肩、墜肘、含胸、拔背、鬆腰、落胯,其目的在使氣沉丹田,上身之體重承載於兩腿,使兩腳落地生根,此即中定之意。陳氏太極拳第十四祖陳長興先生有牌位先生之稱譽,其中定功夫必甚了得!老武術家常言:「拳家之能立於不敗之地,首要在五點金基本功架之勻稱紮實」,五點金即兩肩、兩胯與丹田之謂,如石碑之四個角加之碑體之重量,形成厚實之結構體。此五點尚必須配合脊椎為旋轉中軸,相系勻稱,遷動往來,步步有根,不使身體任何一部份散亂失中,能夠保持全身平衡,處處表現出中正安舒、圓活沉穩、週身一家。若立身偏倚,未守中定法則,則精神、意氣顯現渙散,空鬆、圓活、沉穩更難相系貫串,此皆中盤失去中正安舒,則下盤散亂浮而不實,機勢既失,而背勢頓成。

八面支撐

盤架形之於外,中規中矩,處處合度,雖表現得輕靈、空鬆、圓活、週身一家,但仍須具有充沛內氣,以意貫串敷佈全身,如籃球之充滿氣,任何一個角度部位,時時具有彈性之功體。管師兄曾釋擬:「人身體與四肢內氣充滿,有如注滿水的貫通水管,具有支撐八面之棚勁,一端發動,另一端同時間勁已彈出,其內勁傳遞符合拳經之理論,但外形祇表現出進與出兩點,亦如球體受力,瞬息反彈」。盤架時,可意想自己有如一充滿氣之球體,虛實傳遞處處留神,接骨逗筍注意密合,發端於腳跟,意氣流佈於末梢,則演練之氣勢有如大海捲浪,滔滔不絕,匹練宏觀,雖未刻意去求支撐八面,然意已在其中。

李亦畬云:「氣宜鼓盪,神宜內斂,兩手支撐,一氣貫串,以意運氣,以氣運身,一靜無有不靜,一動無有不動,觸之則旋轉自如,無不得力。」是全身練成一個氣球,使富有彈性且易轉動之理也。

丹田內轉

陳鑫云:「出腎入腎是真訣」,陳發科云:「內不動,外不發」
盤架,練形蘊養先天氣沉於氣海、關元、中極穴。先天氣經鍛鍊蘊養,丹田有如柔韌之熱球體,時發鼓盪,後兩腎與外腎發燙,此皆氣沉丹田之現象。 柳華陽云:「初採藥時,謂之小藥,或謂之真種子。」陳鑫云:「氣不由中心丹田而發,則氣無所本,而失於狂妄,氣不充至肌膚毫末,則功夫短少而氣歉,則外強中乾,必至失敗,此內勁之不可不研練也,果能研練至此,則神乎技矣。」盤架練形以養內氣,以內氣催外形,故有蘊於內者為氣,形於外者為勁之說。盤架時,丹田氣能隨演練而鼓盪,真氣敷佈全身,隨肢體之運行而有感真氣溫煦流佈,如演練攬擦衣,虛實轉換時,體重由左腳傳遞至右腳,同時右手順纏旋轉出中指,內氣即由丹田隨勢如抽絲般流佈於指間,而有感溫暖氣流沉甸之流向。

觀近年來坊間演練陳氏拳架,有刻意以明顯外形之胸腰折疊而求丹田內轉。愚以為丹田內轉須有長期培養氣沉丹田作基礎,且須在合度規矩演架下,丹田內氣自能隨勢而昇起運轉,非有意識用力、用形去催動它。拳經云:「全身意在精神,不在氣。在氣則滯,有氣則無力,養氣則純剛。」陳鑫云:「頂勁上領,濁氣下降,中氣蓄注入於丹田。勢既成。心平氣和,中氣歸於丹田」,「至於中氣歸丹田之說,不必執泥,但使氣降於臍下小腹而已」。

先師於學拳三大原則中曾訓示:「演習拳架無論動作時和靜止時,始終保持中正不偏的身法,粗看起來好像有些呆板,不知中氣的運行和要做到虛領頂勁與氣沉丹田,是要從這中正不偏的身法中練出來的。有些人自以為中正易流於呆板,而以搖肩擺腰,任意歪斜為靈活巧妙,以致中正不偏之理日晦,而太極拳的精華盡失。」

以上各節雖分別敘述,然盤架時須貫串融會成一整體,缺一則不成形矣。


洪 塗 生  2002、09、28

最近更新在 週六, 04 十二月 2010 19:00
 
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